本文摘要：中文名：秋瑾别称：初名闺瑾，乳名玉姑，字璇卿，号旦吾，改为瑾，字竞雄民族：汉族出生地：福建省云霄县出生日期：1875年11月8日去世日期：1907年7月15日职业：女权运动家、民主革命家毕业院校：青山实践中女校主要成就：中国首位女权运动者、近代中国女性革命的象征物、辛亥三杰之一代表作品：《秋瑾诗词》、《秋女士遗稿》、《秋女烈士遗稿》、《秋瑾集》殉难之地：浙江绍兴轩亭口参与的组织：三合会、光复会、同盟会未婚：王廷钧子女：王沅德，王灿芝坟墓：浙江省杭州笔名：鉴湖女侠、秋千、汉侠女儿、白萍秋瑾（1875年11月8日－1907年7月15日），中国女权和女学思想的倡导者，近代民主革命志士。

中文名：秋瑾别称：初名闺瑾，乳名玉姑，字璇卿，号旦吾，改为瑾，字竞雄民族：汉族出生地：福建省云霄县出生日期：1875年11月8日去世日期：1907年7月15日职业：女权运动家、民主革命家毕业院校：青山实践中女校主要成就：中国首位女权运动者、近代中国女性革命的象征物、辛亥三杰之一代表作品：《秋瑾诗词》、《秋女士遗稿》、《秋女烈士遗稿》、《秋瑾集》殉难之地：浙江绍兴轩亭口参与的组织：三合会、光复会、同盟会未婚：王廷钧子女：王沅德，王灿芝坟墓：浙江省杭州笔名：鉴湖女侠、秋千、汉侠女儿、白萍秋瑾（1875年11月8日－1907年7月15日），中国女权和女学思想的倡导者，近代民主革命志士。第一批为夺权数千年封建统治而壮烈牺牲的革命先驱，为辛亥革命作出了巨大贡献；倡导女权女学，为妇女解放运动的发展起着了推展起到。生平讲解秋瑾，出生于1875年11月8日（光绪元年十月十一），祖籍浙江山阴（今绍兴市），出生于福建省云霄县城紫阳书院（七先生祠）。另1916年建的湘乡《上湘城南王氏四建族谱》载有：王廷钧配上秋氏，字瑾，寿南公女。

清浩封夫人，光绪三年丁丑十月十一日卯时生，光绪三十三年丁未六月初六辰时殁浙江山阴县，葬西湖，有碑亭。子，沅德，出抚一半子麒为嗣。女，桂芳。

1894年，其父秋信候任湘乡县督销督办时，将秋瑾许配给今双峰县荷叶镇神冲王廷钧为妻。1896年，秋与王成婚。

王廷钧在湘潭开办义源当铺，秋瑾住在湘潭，也常返回婆家。秋瑾在婆家双峰荷叶时，经常与唐群英、葛健豪往来，情同手足，亲如姐妹，常常集聚在一起，或饮酒赋诗，或对月抚琴，或对局谈天，往来十分紧密。

后来3个人被誉为潇湘三女杰。1897年6月，秋瑾生下第一个孩子王沅德。1900年，王廷钧纳资为户部主事，秋瑾随王入京。旋即，因为八国联军入京之战乱，又返回家乡荷叶。

次年在这里生下第二个孩子王灿芝。光绪二十九年，王廷钧再度去京留任，秋瑾携同女儿一起前往。1904年7月，坚决丈夫王廷钧的赞成，冲破封建制度的束缚，自费东渡日本求学，在东京进中国留学生会馆所另设日语讲习所补习社日文，经常参与留学生大会和浙江、湖南同乡会集会，同台演讲革命救国和女权道理。

秋瑾除在校自学外，还广交留学生中的志士仁人，如周树人（鲁迅）、陶成章、黄兴、宋教仁、陈天华等。在此期间，秋瑾大力参与留日学生的革命活动，曾与陈撷芬发动共计爱人不会，作为积极开展妇女运动的团体；和刘道一、王时泽等十人结成秘密不会，以最后超越了桎梏在身上的封建制度枷锁镇压清廷、完全恢复中原为宗旨，创立《白话报》，参与洪门天地会，受封为白纸扇（军师）。

在日本主编《白话》月刊过程中，孙中山建议她可依据此特长，利用宣传工具，报告时事，解决问题实事，效果就越必要就越很快就越好。秋瑾一贯以倡导女权为己任，她说道女学不昌，种族不强劲；女权低迷，国不致很弱，欲求男女平等，女子必有学问，欲拥立，失当事事仰给男子。

仿照欧美新闻纸之例，以俚俗语为文，以为妇人孺子之先导。她以鉴湖女侠等笔名，在杂志上公开发表了《演讲的益处》、《敬告中国二万万女同胞》、《警告我同胞》等文章，批评封建制度丑陋，宣传女权主义，声援救国。她写到：诸位，你要告诉天下事靠人是敢的，总拒绝己为是。

当初那些腐儒说什么男尊女卑、女子无才乃是德、夫为妻纲这些胡说，我们女子要是有志气的，就应该声援同志与它赞成。但是从此以后，我还望我们姐妹们，把从前的事情，念搁开，把以后的事情，尽力去做，我们自己要不振作，到国亡的时候，那就太迟了。字里行间，充满著了女权和平的激情。

秋，继入青山实践中女校，并在横滨重新加入了冯自由等的组织的三合会。在日语讲习所毕业后，甄选转至东京青山实践中女校附设的清国女子学兵师范专修科，旋即回国筹集之后求学费用。1905年，秋瑾归国，春夏间，分别在上海、绍兴会谈蔡元培、徐锡麟，并由徐讲解参与光复会。

徐锡麟、秋瑾先后重新加入光复会后，国内革命形势有了很快的发展。1905年7月，秋瑾再行回国日本，旋即进青山实践中女校自学。由冯自由讲解，在黄兴寓所重新加入同盟会，被推举评议部评议员和浙江主盟人。

在拔日自学期间，她写了许多革命诗篇，慷慨激昂，回应：危局如斯敢惜身？愿为将生命不作壮烈牺牲。拚将十万头颅血，需把乾坤力挽救。1906年，因抗议日本政府施行查禁留学生规则，愤而回国，在上海创立中国公学。再行在绍兴女学堂代课，3月，往浙江湖州南浔镇浔溪女校任教，发展该校主持人教务的徐自华及学生徐双韵等重新加入同盟会。

暑假辞职回国沪，与尹锐志、陈伯公平以锐进学社名为，联系敖嘉熊、吕熊祥等运动长江一带会党，打算武装起义。萍浏醴武装起义再次发生后，她与同盟会会员杨卓林、胡瑛、宁调元等诛在长江流域各省号召，并兼任浙江方面的发动工作。到杭州后，与将去安徽的徐锡麟誓约，在皖、浙二省同时发动。

此时她在杭州新的军中又发展了吕公望、朱瑞等多人参与同盟会与光复会。旋即，萍浏醴武装起义告终，右路武装起义事欲勒令中断。

同年秋冬间，为筹集创立《中国女报》经费，返回荷叶婆家，在夫家获得一笔经费，并和家人诀别，声明瓦解家庭关系。只不过是秋瑾自立志革命后，惧株连家庭，故有瓦解家庭之荐，乃借此掩人耳目。1907年1月14日，《中国女报》创刊。

秋瑾撰文倡导女权，宣传革命。以通车风气，倡导女学，联成感情，结团体，并为他日创设中国妇人协会之基础为宗旨。并为该报写出了《发刊词》，声援女界为舞狮之前驱，文明之先导。

从容就义旋因母丧回绍兴，秋瑾又先后到诸暨、义乌、金华、兰溪等地联络会党。这时大通学堂无人负责管理，乃受邀以董事名义主持人校务。欲以学堂为根据地，之后为首人到浙省各处联络会党，自己则往来杭、沪间，运动军学两界，打算武装起义。她秘密编成了建国军制，并草拟了檄文、通告，商定再行由金华武装起义，处州号召，贼清军离杭州出攻，然后由绍兴渡江攻击杭州，如不克，则返绍兴，再行经金华、处州进江西、安徽，同徐锡麟交织。

原订1907年7月6日武装起义，后改回19日。1907年7月6日，徐锡麟在安庆武装起义告终，其弟徐伟的供词中株连秋瑾，事泄。1907年7月10日，她未知徐告终的消息，但拒绝接受了要她离开了绍兴的一切劝说，回应革命要剧痛才不会顺利，她收编众人，决意镇守大通学堂。14日下午，清军围困大通学堂，秋瑾逮捕。

她坚不吐供，仅有书秋风秋雨恨列当人以对。1907年7月15日凌晨，秋瑾从容就义于绍兴轩亭口，时年仅32岁。

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